禹州三峰山：风雪杀声远去，千年回响不绝

风掠过三峰山的脊梁，裹挟着山野的清冽与泥土的温润。山脚下，成片麦苗悄然泛出青涩，在淡淡晨雾中铺展成朦胧的绿海。我伫立山巅，指尖抚过一块被岁月磨平棱角的青石——八百年前，这里无关民族与正义，只沦为野心与生存绞杀的角斗场，被马蹄踏碎宁静，被鲜血浸透肌理。1232年那场蒙金决战的余温，仿佛仍藏在山间的风里，静待被人轻轻唤醒。

文：王沛钰丨图：网络

三峰山横卧于河南禹州城南二十里处，三座山峰连绵二十余里，呈东北—西南走向一字排开，属箕山余脉。其形状酷似古人搁放毛笔的笔架，故而古时又名“笔架山”“文峰山”。山势虽平缓，却承载着厚重的历史：这里曾是夏朝君主桀囚禁商汤的夏台旧址，更见证了改写东亚历史的惨烈决战——公元1232年的蒙金三峰山会战。

一、热土为隘：命运选中的咽喉要道

三峰山的地理区位注定了它的不凡。作为连接南阳盆地与华北平原的关键节点，三峰连绵间的金沟谷地形成天然咽喉要道，进可攻、退可守，堪称兵家必争之地。这独特地形既是军队隐蔽埋伏的天然屏障，也注定此地终将成为决定王朝命运的厮杀疆场。

二、三路伐金：蒙古军的迂回奇谋

故事的源头，是草原与中原绵延数十年的恩怨纠葛。彼时华夏版图上，成吉思汗建立的蒙古政权雄踞北方，赵氏南宋朝廷偏安东南一隅，金朝则牢牢掌控中原核心地带。金朝长期对蒙古实施残酷的“减丁”政策，定期发动军事扫荡，屠戮青壮年、掳掠妇女和孩孺，以此削弱蒙古势力；而南宋始终背负“靖康之耻”的血海深仇，与金朝势同水火。

一心想要统一全国的成吉思汗临终前，留下“借宋道，捣大梁”的灭金遗策。其子窝阔台于1231年5月统筹部署，令蒙古铁骑兵分三路直逼金朝首都汴京（今开封）：窝阔台亲率中军渡黄河南下，攻占洛阳、郑州后直抵汴京；成吉思汗之弟斡赤斤统领左军从山东出兵，锋芒直指商丘，威逼汴京外围；成吉思汗四子拖雷率领3万蒙古精锐右军由陕西南下，成功借道南宋饶凤关插入金国腹地，一路向北进击，意图与其他两路大军形成南北夹击之势。

金廷闻讯大惊，急令完颜哈达从潼关防线分兵15万向南抵御拖雷大军。这支金军精锐云集，囊括完颜陈和尚的忠孝军在内，计骑兵2万、步兵13万，对外号称20万大军。然而，当完颜哈达部刚在邓州禹山摆开阵势，窝阔台中军已占领郑州，汴京告急文书如雪片般传来，金廷严令完颜哈达即刻回撤北援勤王。

拖雷见状，深知金军士气正盛且急于北撤，遂避其锋芒，不与金军正面交锋，仅分兵数千实施“疲劳战术”——专在金军吃饭、宿营时发起袭扰，让金军昼夜不得安宁，疲惫不堪。与此同时，拖雷亲率主力骑兵抢先于金军北上，沿途焚毁其粮草囤积、扫荡周边战略物资，彻底切断了金军的补给线。

当金军撤至今禹州市小吕镇黄榆店一带（距三峰山仅5里）时，天空飘起雪花。此刻金军粮草已断绝三日，将士们饥寒交迫，再也无力前行。完颜哈达只得下令在此休整，企图养精蓄锐一举歼灭蒙军。而拖雷则占领三峰山，在山间布下天罗地网，蒙军又以大树堵塞其中一处隘口，仅留梁北镇金沟一条通道，而三峰山东西两端皆是河网密布的麻地，烂泥没过人小腿，战马裹足不能行。当地流传的“三峰山上挂乍草”之说，恰好印证了此处昔日水乡泽国的地貌，更凸显了金军的绝境。

三、绝境孤注：明知是伏也要闯的悲壮

黄榆店休整三日之后，完颜哈达深知拖延下去唯有死路一条，只得率领大军主动扑向拖雷设下的“口袋阵”。或许是15万对3万的兵力悬殊给了金军底气，或许是一路的袭扰积攒了太多怒火，又或许是汴京的危局不容拖延，金军将士个个奋勇冲锋，竟一度将蒙古军从三峰山的中锋和西峰逼入狭长的金沟之中，并掘壕沟层层围困，胜利的曙光仿佛就在眼前。

然而，就在这关键时刻，天色骤然变暗，飘落的雪花愈发密集。金军将士不仅因连日饥寒交迫体力不支，担心蒙军另有埋伏，更受严寒天气影响，武器结冰难以使用，最终选择“围而不攻”，企图坐等蒙军“困死”。这一迟疑，成为了金军命运的致命转折点。

四、风雪绝杀：天地为刃的命运转折

正月十五的月光，本该洒满团圆的街巷，三峰山却迎来了突如其来的灭顶之灾。当夜，寒风裹挟着鹅毛大雪呼啸而至，瞬间将战场变成冰封的炼狱，气温骤降至零下三十多度，天地间只剩下风雪的怒吼。金军中绝大多数中原将士何曾见过这般酷寒？铠甲冻成坚硬的冰壳，枪槊上的冰霜粗如椽木，手指一旦粘在武器上，一扯便是血肉模糊。许多士兵僵立在雪中，再也没能睁开眼睛。

而来自草原的蒙古军早已习惯了风雪的磨砺，厚实的皮裘足以抵御严寒。更致命的是，窝阔台的援军恰在此时赶到，两路蒙古大军汇合后形成绝对优势，如同两把巨钳，将疲惫不堪、冻得半死的金军死死夹住。拖雷见状，故意放开一条通往钧州城的生路，这“善意”的背后，却是更残酷的屠戮。溃败的金军如同决堤的洪水，争相涌向“生路”，而蒙古骑兵的马蹄则踏过雪地，扬起漫天血雾。元诗中“流血成河骨成堵”的惨烈描述，并非夸张修辞，而是这片土地真实的过往。完颜合达等名将当场战死，完颜陈和尚率残部退入钧州展开巷战，城破后他主动表明身份求见蒙古主将，面对劝降宁死不屈。据传，遭受斫足折胫、割面等酷刑后仍喷血痛斥，最终壮烈殉国。十五万大军魂断三峰山，这些饥寒交迫的将士，多数不过是时代变局中身不由己的棋子，他们的牺牲，既是军事的失败，更是那个残酷时代的缩影。

五、故迹寻踪：藏在故土里的历史回响

如今的三峰山，战火的硝烟早已被岁月吹散，唯有散落山间的遗迹，仍在默默诉说着八百年前的悲壮。东峰之上，当年拖雷指挥作战的高台已被茂密野草覆盖，站在此处远眺，整个战场的山川脉络清晰可辨——狭长的金沟、封锁的隘口、开阔的南麓平原，仿佛能看见蒙古铁骑列阵的雄姿，也能想见金军冲锋的决绝，真切体会到何为“一夫当关，万夫莫开”的险峻。金沟深处的乱石堆，或许正是当年两军对峙的营垒残垣，俯身触摸粗糙的石面，耳畔仿佛回荡起刀剑交锋的铿锵、将士呐喊的悲壮。

三峰山南麓，南水北调渠水静静流淌，澄澈的碧波滋养着两岸万亩良田。八百年前，同样的土地被鲜血浸透；八百年后，这里的水流却哺育着生命。——这或许是对“和平”价值最深刻、最无声的诠释。不远处的吴道子墓静静伫立，画圣笔下的山水灵秀与战场的铁血豪情在此奇妙交融，共同构筑成禹州独特的文化印记。山间大悲禅寺的钟鼓声穿越百年风雨，日复一日在山谷间悠远回荡，那沉稳的韵律，像是在抚慰数以万计阵亡将士的忠魂，也像是在低声诉说那段不能被遗忘的历史。

禹州古城，如今街巷格局仍保留着宋元时期的风貌。青石板路被岁月磨得温润光滑，踏在上面，仿佛能看见当年金军残兵仓惶的身影，感受到钧州城破时的惨烈与悲壮。不远处的望京桥旧址，昔日“晴日登桥望汴京”的文人雅趣早已被车马喧嚣取代，唯有桥畔的古柏，还记得当年金军副帅移剌蒲阿被俘的落魄，见证着这场决战的最终落幕。

当我们理解了战争的复杂性，看清了无论胜负双方最终付出的惨痛代价，‘以史为鉴，珍爱和平’的呼唤才愈发显得沉重而真实。三峰山的残垣断壁皆为历史的刻度，蒙金会战的金戈铁马虽已远去，却在禹州大地刻下永恒的印记，成为流淌在禹州血脉中的集体记忆。山间翠柏摇曳，风穿林叶的簌簌之声，恰似跨越千年的低语，时时警醒世人：以史为鉴，珍爱和平。

来源：禹州市三都文化