那镇，那瓷，那人……神垕印象

其实，在我的印象中，神垕已经不囿于一个具体的地域范畴的乡土概念。在千年薪火相传中，在泥与火、形与釉的循环变幻中，神垕早已成为中国陶瓷的一个标志性符号。

走进神垕老街，小巷蜿蜒，曲径通幽，那些褪色的门楣和瓦片、那些墙上的破旧笼盔、那些散落在河底的碎瓷片，无不在述说着古镇年代的久远，恍如梦回大宋。然而，炊烟、音乐与现代生活的气息，会让走进老街的人们真实地感到，这是一个活着的古镇。

神垕，是先人蘸着火苗写就的古镇。一入神垕山，七里长街观。七十二座窑，烟火遮住天。客商遍地走，日进斗金钱。古时的繁华，都遗留在了钧瓷无人能够破解的天然窑变里，积淀在烧瓷人虔诚的心中。多少年烧窑落下的炉灰，铺就了神垕镇深沉厚重的蕴藏。多少次惊喜中掀开的笼盔，铸就了一道道蜿蜒的文化长墙。

“ 西山煤，东山釉，南山瓷土处处有”。 独特的地质条件和植被气候，为神垕发祥钧瓷创造了条件。从此，钧瓷元素天然的雕饰在古镇的各个角落。很多老墙，是用烧瓷的笼盔砌的，有完整的，也有碎开的。一些开窑后有瑕疵的钧瓷，被随意的安放在墙头，和烧瓷人、窑火和缕缕烟尘一起，日复一日的过着日子。

烧瓷人家里种的各色小花，盆是钧瓷的。养几尾小鱼，缸也是钧瓷。不经意的一段墙面，一处栽满了绿植的池沿，也镶了很多钧瓷的瓷片。古往今来，匠人无法掌握钧瓷出炉时呈现的颜色，但无论怎样千变万化，仍能一眼就看出来是钧瓷。

老街上的标志性建筑是大庙，又叫伯灵翁庙，是神垕人的精神寄托，是钧瓷文化的源头。她以供奉窑神和里外两个功用的花戏楼而闻名。很多人其实弄不清楚，窑神到底是指一个叫“孙伯灵”的烧窑祖先，还是真正的字“伯灵”的历史人物孙滨。如同老百姓只知道玉皇大帝，但不知道他的全名“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”一样，人们只知道供奉“老天爷”就行了。质朴而又实在。

心中有神，神则佑之。近年来神垕的烧窑匠人自发组织起来，祭拜窑神。窑神是神垕的庇佑，钧瓷则是神垕人世世代代赖以生存的灵丹宝箓。

大概每一种珍宝，都会伴随着一个凄美的传说。金火圣母，是一个为了帮助父亲烧出好瓷以应付皇差，而勇敢的跳入窑火以身祭炉的神奇女子。她以自己的性命和血气入瓷，最终烧成红艳晶莹的珍品，避免了全族受难。金火圣母和伯灵翁、司土大神一起，被后人永世供奉，成为人们心中亘久的神祇。

历史上的神垕，是如此钟灵神秀，以至于各朝各代都有传说，并经历了四次皇封。单只一个“垕”字，就有三四种来源与皇帝有关，很多人初见不认识这个字，因为这个字只为神垕地名独享，这是古人造字对这个瓷镇的特别眷顾。

“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”，“贡篚银貂金作籍，官窑瓷器玉为泥”。当年宋徽宗为了一件钧瓷龙柄执壶，先赐于公主又借故索回，“君无戏言”竟然抵不过对宝瓷的热爱。仁宗凭几假寐，梦见二龙戏珠而见钧瓷国宝。清代卢姓匠人矢志做好钧瓷，刻意仿古，竟能蒙过精明的古玩商贾的眼睛，获得“唯卢钧可与宋钧相媲美”和“谨防卢钧”的评价……

直到如今，每一件钧瓷，都有着或多或少的故事。这些故事伴着无声落下的炉灰，伴随着熊熊燃烧的窑火，伴随着袅袅升起的轻烟，伴随着垒砌成墙的笼盔，慢慢汇集成一座古镇的容貌。博大安祥，宠辱不惊，自信从容。

神垕人好客。自古商贾云集，融通四海，热情好客是神垕人的天性。来了神垕，有酒，有肉，有钧瓷。酒是伴着神垕枚（划拳）滚烫而下荡气回肠的老酒，肉是肥而不腻透着骨子里香的卤肉。神垕人善饮，能猜枚，酒场文化极富地域特色。其风古朴，其味甘淳。

尤其是神垕人猜起枚来融合眼力、指法、巧劲、快速反应为一体，或慢或快、或抢或等，眼耳口舌齐用，喊枚此起彼伏，声震寰宇，如同中原酒场上的秦腔，独树一帜。许昌日报文化部吕超峰主任写过一篇文章，叫做《来到神垕不猜枚》，深入刻画了神垕人划拳及劝酒的技巧。豪爽又不乏精明，诚挚中带着套路，让客人不由自主，陶陶而醉，醉倒在一片浓浓的盛情难却中。

神垕多出大师。我曾跟一个外地朋友说，随便看到一个普普通通的钧瓷人，都有可能跟外国元首或大使握过手，跟当红的明星合过影，或冠有某一流名校的客座教授之类名头。这些都不意外，这都是钧瓷的独特魅力使然。

神垕的钧瓷大师中，有代代传承下来的匠人世家，有自幼学习掌握钧瓷奥妙的钧瓷艺人，有工美或雕塑行业进入的设计精英，也有藏家爱好者跨界而来的逆袭奇才。英雄不问出处，能成功者，俱是一分付出一分收获。即使浸淫几十年的钧瓷人，其中也不乏兼有作家、诗人、画家、教师等不同身份者，各种艺术门类相互渗化，各种艺术理念相互交织，共同组成了钧瓷五彩缤纷、令人叹为观止的七彩传奇。

钧瓷是文人墨客和画家的最爱，盖因其色彩斑斓，浑然天成，给人以无限的遐想和充分的艺术创作空间。韩美林大师自上世纪八十年代就来到禹州，带领学徒，带来并注入新的设计理念。如今，走进任意一家窑坊，美林马、美林鸡等各种韩美林风格的钧瓷作品，仍在持久的绽放魅力。

至此，突然想起神垕旅游达人王洋先生在介绍神垕时说，神垕镇主山（乾鸣山）低，而应山（大龙山）高，这种风水主发外来人，所以外地人来神垕都能安家落户发大财。

如今看来，这既是一种风水学的说词，又何尝不是神垕人虚怀若谷开怀迎宾、吸纳外来投资创业的一种智慧呢？

北有神垕镇，南有景德镇。钧汝官哥定，御珍出钧轮。

古老的神垕，学富五车，如同一座不显山不露水的金矿。今天的神垕，粲然窑变，金凤涅槃，生机勃勃，恰如栉风沐雨、孕育崭新钧瓷的宝炉，入窑一色，出窑万彩。